妙答不信佛的人

慈誠(chéng)潮仁

頂禮大恩咒王如來(lái)上師佛，今晚與大家分享中澳佛協(xié)寧瑪大學(xué)各系課程之：《妙答不信佛的人》。無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解咒王如來(lái)上師佛真實(shí)義 ！法布施:蓮花朵慧。寧瑪巴切諾！
         當(dāng)不信佛的人，問(wèn)你這七個(gè)問(wèn)題，可以這樣智慧地回答。
        有一位聰明的那先比丘，彌蘭陀王故意為難他七個(gè)問(wèn)題，但都被他很智慧地回答了。
        第一個(gè)問(wèn)題有一位聰明的那先比丘，從他的智慧流露事跡中，可以知道他是一個(gè)很了不起的奇人。有一次，彌蘭陀王故意要為難那先比丘，就詰責(zé)他說(shuō)：〝你跟佛陀不是同一個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)釋迦牟尼佛，怎么知道有沒(méi)有佛陀這個(gè)人？〞

        聰明的那先比丘就反問(wèn)他說(shuō)：〝大王，您的王位是誰(shuí)傳給您的呢？〞
        〝我父親傳給我的�。〃�
        〝父親的王位是誰(shuí)傳給他的？〞
         〝祖父。〞
        〝祖父的王位又是誰(shuí)的？〞
       〝曾祖父啊！〞
       〝沒(méi)有見(jiàn)過(guò)怎能相信呢？〞那先比丘又 問(wèn)。〝
        我們的開(kāi)國(guó)君主制定了典章、制度、律法，這些都是有歷史記載的；所以，我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，但是，我相信他一定存在的。
         那先比丘微笑頷首說(shuō)：〝我們相信佛陀確有其人，因?yàn)榉鸾桃灿蟹�、法、僧，有�?jīng)、律、論；有佛陀所制定的戒律和歷史事跡，決不是虛構(gòu)不實(shí)的人物，這個(gè)道理與你們有開(kāi)國(guó)君主是相同的！〞

        第二個(gè)問(wèn)題彌蘭陀王無(wú)法藉此非難那先比丘，動(dòng)了腦筋又想到另一個(gè)難題，他問(wèn)：〝你們佛教徒常常講：‘人們第一快樂(lè)就是證悟涅盤(pán)，達(dá)到不生不死不滅的境界�！�那先比丘啊！你已經(jīng)證悟涅盤(pán)了嗎？
         〞那先比丘謙恭合十：〝慚愧，還沒(méi)有！〞
        彌蘭陀王得意地問(wèn)：〝既然沒(méi)有證驗(yàn)過(guò)，那么，你怎么知道有涅盤(pán)的境界呢？〞
        要是拿這個(gè)問(wèn)題來(lái)問(wèn)各位，你們?cè)趺椿卮鹉兀?br />         那先比丘不直接回答，反問(wèn)彌蘭陀王：〝大王，假如現(xiàn)在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛�。卡�

        彌蘭陀王變色說(shuō)：〝當(dāng)然痛！哪有膀子砍斷了不痛的！〞
        那先比丘追問(wèn)：〝您的膀子又沒(méi)有被人砍斷過(guò)，您怎么知道痛呢？〞彌蘭陀王答：〝我看過(guò)別人被砍斷膀子的痛苦情形，我當(dāng)然知道痛��！〞那先比丘微笑致意道：〝大王啊，我也同樣地看過(guò)別人證悟涅盤(pán)時(shí)候的快樂(lè)，所以我當(dāng)然知道涅盤(pán)境界的美妙��！〞
       第三個(gè)問(wèn)題彌蘭陀王這個(gè)疑難又再次被駁倒，還是不服，便絞盡腦汁，第三次發(fā)問(wèn)：〝你們出家人奉信慈悲為懷，你怎么去原諒你的仇敵呢？〞
        那先比丘開(kāi)顏笑了：〝大王，如果您的腿上長(zhǎng)了一個(gè)膿血瘡，您會(huì)把腿砍掉嗎？〞
         〝不會(huì)！〞
         〝那么，大王您怎么辦呢？〞
        〝細(xì)心地清洗它，給它敷藥，時(shí)間久了，瘡就好了！〞
         那先比丘說(shuō)：〝是了！仇敵、壞人就像一個(gè)膿瘡，不去照顧、醫(yī)療，就會(huì)蔓延惡化，所以必須用法水去清洗，使他們棄邪歸正，改過(guò)自新，這個(gè)跟大王您護(hù)持腿上的膿瘡是同樣的道理！〞

       第四個(gè)問(wèn)題彌蘭陀王點(diǎn)頭稱善，仍然不能心服口服，想一想又計(jì)上心來(lái)：〝你們常常勸人要修來(lái)生福，你們既沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)死亡，怎么知道人死之后還有來(lái)生呢？〞
那先比丘和譪地回答：〝這就好比柳柑，果實(shí)成熟了以后掉在地上，果肉腐爛了，可是種子卻埋在土壤里，一等到時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)萌芽、成長(zhǎng)，茁壯為一棵柳橙樹(shù)。人的身體只是四大暫時(shí)的假合，等到幻境破滅，軀體也就死亡了，可是業(yè)識(shí)卻能不斷生死流轉(zhuǎn)，就像柳橙的種子一樣地，在六道輪回中生生不息，不止有一個(gè)來(lái)生復(fù)蘇，而且有無(wú)限個(gè)來(lái)生。

         第五個(gè)問(wèn)題〞彌蘭陀王心有不甘，又提出第五個(gè)問(wèn)題來(lái)質(zhì)疑，一個(gè)比一個(gè)更難回答，但是那先比丘智識(shí)過(guò)人，胸有成竹，依舊微笑著一一開(kāi)示。
        彌蘭陀王問(wèn)：〝你們出家人愛(ài)不愛(ài)自己的身體呢？〞
        那先比丘：〝身體只是四大五蘊(yùn)和合的色身，我們出家人是不愛(ài)的！〞
         彌蘭陀王一聽(tīng)，正中下懷，立刻狡黠地反駁：〝哦！你說(shuō)你們不愛(ài)自己的身體，但是，你們出家人一樣穿衣、吃飯、睡覺(jué)，還不是在保護(hù)這個(gè)色身？若說(shuō)不愛(ài)，豈不是自相矛盾？〞
         那先比丘一笑而罷，另作別解：〝大王，如果您身上長(zhǎng)了一個(gè)膿包，您愛(ài)不愛(ài)它呢？〞
        〝包？那么臟的壞東西，誰(shuí)會(huì)喜歡它？〞
          〝既然不喜歡它，為什么要把它洗凈、敷藥，時(shí)時(shí)守護(hù)它不使惡化，每天看看它有沒(méi)有好一點(diǎn)？若說(shuō)不喜歡包，這種做法不是自相矛盾嗎？〞
        彌蘭陀王很不服氣地辯駁：〝我是為了身體的健康才要保護(hù)它的！〞

        那先比丘擊掌而笑說(shuō)：〝這就對(duì)了！出家人不愛(ài)這個(gè)身體，但是為了借假修真，也不得不照顧這個(gè)空幻的身體��！〞
        第六個(gè)問(wèn)題彌蘭陀王屢仆屢起，緊接著又問(wèn)：〝釋迦牟尼佛能不能知道過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三世因果呢？〞
       〝佛陀具有大神通，當(dāng)然能知道過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)了！〞
       〝既然如此，為什么他不把所有的神通教給你們，讓諸弟子迅即知道過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的業(yè)障，不就通通開(kāi)悟了嗎？何必一點(diǎn)一點(diǎn)地讓你們慢慢歷練呢？〞
        聰明的那先比丘舉重若輕，先問(wèn)：〝大王，如果您是個(gè)醫(yī)生，是不是就知道各種治病的百葯呢？〞
        〝當(dāng)然啦！醫(yī)生對(duì)于什么葯能治什么病，是通通都要知道的啊！〞
        〝既然醫(yī)生知道百草藥性，他能不能把所有的葯都開(kāi)給一個(gè)病人吃呢？〞

       彌蘭陀王大不以為然的回答：〝當(dāng)然不能！治病要對(duì)癥下藥，慢慢地一味配一味的調(diào)理，病人才會(huì)好，怎么能胡來(lái)！〞
         那先比丘順勢(shì)就下的說(shuō)：〝同理，佛陀傳授佛法也要因材施教、對(duì)癥下藥，要依照弟子根器的不同，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步傳授，才能如法得道��！否則，偃苗助長(zhǎng)，反而容易弄巧成拙！〞彌蘭陀王面露贊嘆之色，十分佩服那先比丘對(duì)答如流的智慧，繼續(xù)問(wèn)到底的說(shuō)：

         第七個(gè)問(wèn)題〝那么，請(qǐng)問(wèn)釋迦牟尼佛有沒(méi)有嗔恨心，會(huì)不會(huì)發(fā)脾氣？〞
那先比丘答：〝佛陀沒(méi)有嗔恨心，當(dāng)然不會(huì)發(fā)脾氣。〞
         〝可是，經(jīng)典上這么記載：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍連帶著五百徒眾來(lái)聽(tīng)經(jīng)，佛陀卻很生氣地斥責(zé)他們：‘出去！出去！’這不就是嗔心使然嗎？〞
        〝這事是有的！〞那先比丘耐心闡釋說(shuō)：〝舍利弗與目犍連的確帶了五百徒眾來(lái)參加法會(huì)，但是這五百個(gè)人成群喧鬧，不尊重莊嚴(yán)法會(huì)，佛陀喝斥他們出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。這就好比大地覆載我們，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，這是你自己不小心的緣故，你能怪大地對(duì)你不好，對(duì)你生氣嗎？〞
       彌蘭陀王頻頻點(diǎn)頭，這才心服口服了。各位聽(tīng)了這么多非難的問(wèn)題，仔細(xì)思量，就可以體悟出那先比丘是何等大智慧了！
         有人問(wèn)上師佛陀：“通過(guò)修行，最終得到了什么？”   
       上師佛陀答：“什么都沒(méi)有得到�！�   
         再問(wèn)：“那您還修行做什么呢？”        

       上師佛陀微笑：“不過(guò)我可以告訴你我失去的東西�！� “我失去憤怒、憂慮、悲觀和沮喪、焦慮不安，失去了自私自利和貪嗔癡三毒，失去了凡夫俗子的一切無(wú)知習(xí)氣障礙，也失去了對(duì)老去和死亡的恐懼�！睂幀敯颓兄Z。

今晚晚課殊勝結(jié)束，感恩上師佛加持，感恩一切諸佛菩薩常慈護(hù)念，感恩一切護(hù)法善士護(hù)持道場(chǎng)，感恩眾金剛兄弟護(hù)持，隨喜各位大菩薩勇猛精進(jìn)。明天晚上8點(diǎn)在此相約，在佛光的沐浴下學(xué)習(xí)善知識(shí)，讓我們期待明晚的精彩。

愿以此功德回向咒王瑜伽自在大士上師佛及所有顯密高僧大德善知識(shí)功德海永不干涸�；叵蚪o大恩上師佛法體安康，法輪常轉(zhuǎn)，國(guó)際弘法無(wú)礙圓滿殊勝�；叵虬闹薹鸾炭倳�(huì)、中澳佛協(xié)、大澳商會(huì)為無(wú)量眾生廣設(shè)方便之門(mén)，引渡彼岸，成就自他二利佛果�；叵虮娊饎傂值芤惶煤蜌猓�勇猛精進(jìn)�；叵蛞磺斜娚�皆能獲得無(wú)上智慧，究竟出離生死輪回諸苦。回向盡虛空遍法界一切如母有情，業(yè)障消除、�；垭p增、早證菩提。回向世界和平、災(zāi)難不起、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安！寧瑪巴切諾！

慈誠(chéng)潮仁

wsj

自信的信心

阿彌陀佛

自信的信心

阿彌陀佛，緣主安康