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我們?cè)趯W(xué)佛過程中，常常會(huì)遇到一個(gè)術(shù)語——加持。那么，什么是加持呢？起初我也是似知非知，為此我查閱了有關(guān)資料，方弄清了這個(gè)問題。 加持，是梵語地瑟娓曩的意譯。"加"者，加被，"持"者，任持也。即佛以慈悲力，加被任持于廣大眾生，得見如是不思議莊嚴(yán)境界。加被是佛菩薩的力量，任持靠自己的力量。佛菩薩的大悲心跟眾生的信心，二者結(jié)合，就是加持。打個(gè)比方，佛菩薩就像天上的太陽，她的影子顯現(xiàn)在一盆水里，也發(fā)出如太陽一般的光芒，這就是加持。 我們學(xué)佛人無不希望得到佛菩薩的加持，以便早日成佛。但要想得到加持，必須具足以下三個(gè)方面的條件： 首先，要靠自己對(duì)佛陀的信心。信心，就是對(duì)佛的信受能力。信心來自何方？來自自己對(duì)佛的態(tài)度。太陽在天上，它的影子時(shí)刻都可以在水里顯現(xiàn)。但是，水必須是清的，不動(dòng)的。否則，太陽的影子不會(huì)顯現(xiàn)。這就恰似我們學(xué)佛者的心境。所以說，清凈心能得到佛菩薩加持，迷惑顛倒的心難以得到加持。假如你不信佛，根本就沒有水，那就根本還談不到什么顯現(xiàn)？也就談不到什么加持不加持。所以說，學(xué)佛，首先要信佛。受到加持的多寡與對(duì)佛信心成正比。 其次，要有修行的清靜心。有的人他信佛之后，幾年沒有什么感應(yīng)，他就懷疑。如此三心二意，不誠不專，佛菩薩的怎么能加持到你身上呢？清凈心來源于戒欲。沒有私欲，清凈心便來了。有了清凈心，就有了定力；有了定力，就有了智慧；有了智慧，就有了正知正覺，你就隨時(shí)能體會(huì)到佛的加持。如果你沒有清凈心，就像一盆晃晃蕩蕩的污泥濁水。試想，晃晃蕩蕩的污泥濁水怎能顯現(xiàn)出太陽的影像？佛菩薩對(duì)每一個(gè)人、每一個(gè)眾生的加持都是平等的，都是在隨時(shí)隨地、無影無形中進(jìn)行的，只要你修得好，佛菩薩定會(huì)時(shí)刻為你加持。修得不好，即使佛菩薩想加持你，你也是持受不了的。 第三，要有持受的定力。定力是什么？戒生定，定力是持戒的果報(bào)。一個(gè)“六根不凈”的人，難以有什么定力。要想有定力，必須凈其“六根”，從眼、耳、鼻、舌、身、意下手，修正自己的行為。當(dāng)你“六根”清凈了，你自然就有了定力。這個(gè)定力，是佛菩薩加持給你的，也是你由于你自性的恢復(fù)而自然生成的。我們常說，一分清凈，一分加持。我們也可以說，一分定力，一分加持。觀音菩薩在《普門品》中說：若有持名入觀的，設(shè)入大火，火不能燒，設(shè)入大水，水不能漂。這不是神通是什么？這不是加持是什么？定力是在無聲無息的過程中形成，佛菩薩對(duì)你的加持也是在無聲無息中得到。 佛菩薩的加持是客觀存在的，只不過這種加持畢竟是外因，外因必須通過內(nèi)因起作用。不信佛、不修身，只等著佛菩薩來加持是不現(xiàn)實(shí)的。得到加持并不是一件容易的事，但也不是太大的難事，是可以做得到的。只要你對(duì)佛菩薩有信心、有一顆純正清凈的心、有鍥而不舍的定力，佛菩薩的加持隨時(shí)隨地就會(huì)落實(shí)到你的身上。 | 
樓主|
發(fā)表時(shí)間 2009-6-13 02:56
發(fā)表時(shí)間 2009-6-18 23:48
發(fā)表時(shí)間 2009-6-11 00:30
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佛法加持,吉祥如意 
