符咒

海罡

——本帖作者是著名易學大師李計忠
      

        中華民族的傳統(tǒng)文化（包括任何一個民族的傳統(tǒng)文化），都是以有神論為基礎的。沒有神造宇宙的立論，就沒有人類的歷史，就沒有人類的起源、生存、繁衍和發(fā)展，就沒有人類今天的文明。任何拋開有神論而大談發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的理論和人，都是居心叵測的，都是在為達某種目的而盜用“傳統(tǒng)文化”的名義。

       符咒是什么？符咒有什么用？符咒管不管用？這是研究、繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化所無法避開的問題。

       簡而言之：符是一種文字符號，咒是一種語音符號。它們是以人世間的漢語漢字為基本構成元素的，其涵義又不同于世間的字義和音義，它是一種超人的語言文字，或可稱為佛道神的語言文字，其意上通法界，下達靈界，具有呼風喚雨、調兵遣將（自然是天兵天將）、瞬間改變局部宇宙時空運律的能量。正如人世間的總統(tǒng)令和中國古時的令牌一樣，其用途也是多種多樣的。有的用于招魂祛病，有的用于催財祈福，有的用于降妖捉怪，有的用于避邪鎮(zhèn)宅……其實，邪祟附體是災，家宅鬧鬼是災，體虛多病也是災，窮困潦倒還是災，故可一言以蔽之：符咒的作用就是為人解災的。前提是：必須向善，不可作惡。

       人為什么會有災？一說是前世的怨主前來討債；一說是主意識太弱，被近頻波的邪靈所干擾；一說是祖上缺德，殃及子孫；一說是生不逢時，命運與宇宙運律相悖；一說是乏善作惡，現世現報……諸說均言之有理，但歸根結蒂還是道德問題，是人類道德的敗壞才導致了各種天災人禍的發(fā)生。所謂的天災，其實也是人禍。是上天有好生之德，慈悲之心，利用局部的災害來消減人的業(yè)力，避免人類因道德的急速敗壞而過早的毀滅，并警示世人。這也就是現代地域性、群體性災害頻繁加劇發(fā)生的根本原因所在。古人認為：天子無德，奸佞當道，就會導致天災人禍、風不調、雨不順、國不泰、民不安，是很有道理的。因國君昏庸暴政和當道者肆意妄為，就更集中的代表了一個國家或地區(qū)道德的敗壞。此時任何符咒都將無用。歷史上有的皇帝在大災之年向天下廣頒“自罪詔”，檢討自己施政的過失，向天地和國人虔誠謝罪，則災情立解。如果人類在災難之中仍不能反省自律。反以“自然災害”為籍口而掩蓋“人禍”的實質，人類就太危險了。

       符咒確有使局部地域和個人驅邪除祟、降妖鎮(zhèn)宅、逢兇化吉、遇難呈祥、催旺財福的功效，但能夠畫符通靈、持咒有功者，非大法師一類具有大修為、大功能的人而不能為，即使是祝由科所持之符咒，也需有師承傳，一般常人不懂加持，也無功力加持，只依葫蘆畫瓢所成之符咒，能量不足，不足以驅動靈界，弄不好反激怒邪祟，自傷其身。此說絕非危言聳聽。

   

海罡

我想本帖可能會招來一些非議，但還是一意孤行的發(fā)表。相信也好覺得迷信也罷，就當增長一些見識好了。相信讀者自會有自己的看法。

海罡

二樓說得對，佛家的咒語也叫真言，是佛菩薩從自性流出的密愈，有不可思議的功德。如六字真言，楞嚴咒等。佛家密宗就最講究三密相應。  但我這里所介紹的符咒主要是側重道家方面的，道家擅長運用符咒去調動宇宙的能量為己所用，從而化煞解災。