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小橋流水
標(biāo)題:
靜心讀書營:智慧的方塊(20231215)
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作者:
老人
時間:
2023-10-3 16:40
標(biāo)題:
靜心讀書營:智慧的方塊(20231215)
(, 下載次數(shù): 119)
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「
靜
心讀書營
」國慶啟動,第一年副主題:「
正念蒙眼瑜伽
」開發(fā),開發(fā)就是研習(xí)、研發(fā)的行動流!
靜心讀書營
」以懊休
《靜心》
原版實體圖書為讀本,贈送
《靜心》
絕版實體圖書,107種冥想及動態(tài)靜心方法,增送
《瑜伽視角下的生命智慧》
實體圖書
(瑜伽技術(shù)開發(fā)實例)
,統(tǒng)一年制繳費328元,接受大家檢驗共同學(xué)習(xí)的效能并決定結(jié)果,因此采用按年續(xù)費制。第二年副主題預(yù)告:「
悟性智慧瑜伽
」,揭秘超越性意識
(繼續(xù)「
智慧奧秘讀書匯
」內(nèi)容擴(kuò)展)
。
正念蒙眼瑜伽
:我們的技術(shù)與理論研發(fā)從迭代開發(fā)開始,即設(shè)定于現(xiàn)有市場面上綜合同類資源更疊開發(fā),而不離我們的核心智慧,不但不離我們的核心智慧,要在應(yīng)用中的深度處展現(xiàn)核心智慧其優(yōu)越性
(黑科技)
,
正念蒙眼瑜伽
(意識觸摸正念蒙眼瑜伽)
只是一個表別,表稱其與其它同類蒙眼瑜伽中有所共同有所區(qū)分,這是對開發(fā)宗旨的介紹……歡迎聯(lián)系加入讀書營。
作者:
老人
時間:
2023-10-3 16:53
靜心方塊
(20231003)
:
靜心就是愛、親密、創(chuàng)造和護(hù)展我們
(生命)
能量的門,見到自由之時門突然被打開,一條彌滿祝福的路。
正念
:
指那打那
雞心
(20231003)
:1、練習(xí):讓我們開始練習(xí)……請閉上眼睛,放松,身體盡然的放松
(1、2、3,即
三個心跳
)
,覺察左肩膀
(1、2、3)
,覺察右肩膀
(1、2、3)
,放松
(回到心跳,1、2、3)
,然后慢慢打開眼睛。
靜心方塊
(20231004)
:
超越
(胡)
意識
(境)
存在
(扛)
于覺知
(聽)
,而覺知依賴自
(吃)
覺察的開始
(碰)
。
雞心
(20231004)
:
2、練習(xí):讓我們繼續(xù)練習(xí)……請閉上眼睛,放松,身體盡然的放松
(1、2、3)
,覺察左肩膀
(1、2、3)
,覺察右肩膀
(1、2、3)
,從眉心
(輪)
升起正念,好,放輕松些,然后慢慢打開眼睛。
雞心
(20231004)
:
3、研習(xí):念力……舉心
(念,莫口念心不行)
為用,叫一念心。
雞心
(20231004)
:
4、練習(xí):讓我們繼續(xù)練習(xí)……保持張開眼睛,按照練習(xí)1與練習(xí)2的步驟。
雞心
(20231004)
:
5、研習(xí):圓光……
(講解略)
作者:
老人
時間:
2023-10-3 16:53
雞心
(20231003)(1)
:為整個一年制開始備課:老四
(一位病友)
不會讀書,用錯誤「自己」的頭腦去讀書,就是不會讀書,因為從不實踐的人「能夠」存在非常小空間的頭腦里面
(天牢)
,老四但有讀書命……我,雖有很多書藏著,但沒什么讀書命,所以有四十噸圖書也沒什么鳥用……每次被「喜歡」讀書,比如「喜歡」讀懊修的人問到有沒有讀懊修的某本書,我就說最近沒有時間,沒有讀書命。
這次,今晚終于有機(jī)會重讀懊修的圖書,因為沒有比既一邊賺錢又一邊讀書來得有勁頭……還因為,賺錢
(實踐)
與讀書彼此互為兼職……沒有真正的貪心是不完美的……有這樣一種不得不這樣,就是只能夠活在頭腦里面……只有頭腦與身體殘廢沒有什么差別,不能夠活在身體的外面幾乎是所有人的煩惱……科學(xué)家為「富人」續(xù)命,準(zhǔn)備把意識儲存到大數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中,就是為了活在身體的外面……所以富人并不真正的富有,因為很多富人窮一輩子就為了活到身體的外面去……科學(xué)家為什么被富人驅(qū)使,一是頭腦有著窮盡一切物質(zhì)的想法;二是缺錢,錢本不是物質(zhì),錢是算術(shù);三是永遠(yuǎn)對物質(zhì)的好奇;四是科學(xué)家壓根兒不承認(rèn)物質(zhì)。
雞心
(20231003)(2)
:看視頻中龐老師講道家的隱身法,里面講「法術(shù)」,叫做障眼法,我們的正念蒙眼瑜伽就是一種法術(shù),然而障眼而非「障眼法」,障眼法是給不知道高層次隱身的層次給講的,為什么呢?為高層次留一點余地,因為說不定
(因緣)
有向上
(高)
的修道學(xué)道人,為這種人保留空間,這就是「悲智」背后的意思……高層次有隱顯兩種就是顯密法,隱身這個說法就是密宗
(隱顯法)
,加上一個「術(shù)」字就是道家說法,這樣就有隱身術(shù)的道
(神,道,智,慧)
與障眼法之術(shù)
(氣,器,用,定)
……視頻中高層次之前的次層次障眼法,有成功的,有不成功的……這之中,了解不成功的原因
(因緣性)
比了解成功
(必然性)
的原因更重要,就是說,知因比知果重要…因為關(guān)系到了生脫死與完美。
雞心
(20231004)
:
圓光研習(xí)……《笑傲江湖》中任我行擁有吸星大法,我們這樣的練習(xí)是吸星大法的地前小法:吸功入地小法,向問天為日月神教的光明左使,使用的就是地前小法,專門對治心光外泄,吸星大法呢
(十地菩薩中的四六地修法:焰慧地、現(xiàn)前地)
?轉(zhuǎn)物為用
(轉(zhuǎn)法華)
,達(dá)到純粹的意識
(第八意識,超越意識或稱超覺)
,那就要任我行
(假名緣起,
妙觀察智見非功
)
與東方不敗
(甚深緣起,
大圓鏡智性清凈
)
聯(lián)手才成功,金庸大俠為什么分別建立兩個人物呢,流行話叫:外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,任我行最佩服的三個半中東方不敗為第一人……不建立兩個人物就是張無忌了……這是關(guān)于分證真佛的方面,否則呢?等于被桃谷四仙撕成四塊:任盈盈:
成所作智同圓鏡
,令孤沖:
平等性智心無病
……合起來就是智通偈子:
三身元我體,四智本心明。身智融無礙,應(yīng)物任隨行
(形,意成身)
。起修皆妄動,守住匪真精。妙旨因師曉,終亡染污名。
吸提圓光相等于入佛教禪定色界二禪天,在圓光的范圍內(nèi),才能夠達(dá)到指那打那,即是三禪天,增上智,向問天:修無漏定,對治心光外泄
(漏,世間定)。
之前講四六地就是持業(yè)修法,即焰慧地、現(xiàn)前地:遙遙領(lǐng)先……觀察任正非的華為構(gòu)成始末
(衡山派:莫大,恒山派:定閑師太、令狐沖)
,就是這個形了,任我行的日月神教其實是輪流當(dāng)家的
(不來不去
)
……再看許家印,就象《笑傲江湖》青城派余蒼海
(修慧成邪,不生不滅)
,最后變成所有的罪緣,華山派岳不群
(修福成諍,
不常不斷
)
還有后輩居上之人尚屬比較正常
(不斷佛種)
…柳傳志,可以代表美帝西方種類,種種惡作都為肥己唯是
(不一不異)
,就是嵩山派左冷禪了,什么意思?不入流者
(圣凈之身),
而有九流種種見不得人之法…讀史不是讀現(xiàn)在嗎?子曰:朝聞道,夕可死矣……從學(xué)習(xí)佛法來說,一切成敗已隨一心了見,何以還生見思二惑往賊吾心……
五十地即難勝地、法云地:破邊
(身見)
,最后華為能夠究竟抵擋住九流勢力的眼光嗎?瑕滿難得,畢竟菩薩非佛,眾生才是真佛
(八不中道,
正智
)
:遙遙領(lǐng)先,但見真心,十方真心。
作者:
老人
時間:
2023-10-5 02:36
雞心
(20231115)
:
我們已經(jīng)來不及等待其他人,
《靜心》
即將開始閱讀,任其靈性的文字來補給滋養(yǎng)自性的成長,F(xiàn)在我已經(jīng)開始按內(nèi)容電子文本劃分小段,而我們將還捧書閱讀,電子文本一是為不在群中的朋友參考使用,二是我們作為劃分段落使用。
今天
悠然
老師將為我們帶動閱讀的開始,其實要有一樣的心,
《靜心》
同如佛經(jīng),澳休被印度人譽稱為現(xiàn)代佛陀。
《靜心》
有別一種異譯版本
《橘皮書》
可供參考,我們將準(zhǔn)備找出來對照、對比,相信將有意外的受益……我們手中為
是
大陸譯者版本,異譯版本為臺灣譯者,這位譯者又是澳休弟子……擁有兩種版本,會給我們什么特別的啟發(fā)呢?將從我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),及由自身
(本有)
中開采。
悠然
(20231115-01)
:
語音略
(作者簡介,譯者代序
)
靜心方塊
(20231115-01)
:
我仿佛一直聽見一個千古
(無始來)
的回聲在召喚著:「回家吧!」
(無我,涅槃之樂:巨大的祝福與深深的愛)
——它是大海
(存在,無量無邊智慧)
對一滴水
(我,智)
的呼喚!
珊水之樂
(20231115-02)
:
語音略
(原序
)
靜心方塊
(20231116-02)
:
靜心不是什么新的東西
(何期自性,本自清凈)
,是你與生俱來的
(何期自性,本自具足)
;頭腦是新的東西,而靜心是你的本性
(何期自性,本不生滅)
。它是你的本性,它正是你的存在
(何期自性,能生萬法)
,它怎么會是困難的呢
(何期自性,本無動搖)
?
CoCo
(20231119-03)
:
語音略
(原序)
靜心方塊
(20231124-04)
:
吃……就是吃,與它同在;走……就是走,與它同走。不要跑到前面
(欲求)
,不要跳到這兒跳到那兒
(取舍)
。頭腦總是走到前面或者落在后面
(陷阱)
,只要停留在那個片刻中
(忽然)
。
李雙
(20231124-04)
:
語音略
(原序)
阿嬌
(20231125-05)
:
語音略
(原序)
靜心方塊
(20231125-05)
:
無需做什么事情
(境地,
日
)
,只是作為觀照
(無假)
,成為一個觀察者
(無動)
,一個看者
(無作)
,看看頭腦的動作
(無靜)
——思想
(云)
經(jīng)過
(風(fēng))
,欲望、記憶、夢想、幻覺,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,冷靜地看它
(不修)
,看著它,不帶任何判斷
(不造)
,沒有任何責(zé)備
(不見)
,
(天空)
既不說
(無妄)
‘這是好的’
(不善)
,也不說‘這是壞的’
(不惡)
”。
雞心
(20231125-05)
:只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著,冷靜地看它……
唯論見性
,
遠(yuǎn)離覺所覺
:
如來清凈定
。
周敏
(20231126-06)
:
語音略
(原序)
雞心
(20231126-06)
:
依第八識
(大慧)
來說,金花喻體用
(成佛)
,金色喻見性
(光明,58)
,其實很多可以作喻,依第六識意識
(大智,70)
方面,波
(60,
二六時中大種大用,
波與波不斷,無念為宗:念念不斷,
琉璃光
)
與水
(67,不取斷見,不取不舍,無住為本:念念無。
也可以作喻
(凈土,28,二八兩月理事分齊,無相為體:緣起性空)……
三摩
(般若正定)
:
水體
(定用:智慧,佛性,菩提因,琉璃身)
喻三摩地智,金色花為三摩地定
(定體:妙性,
定慧等持:
用喻即見性上
以入
契茲,成佛因)
,金花喻一切道種智妙性
(
花開見佛
,佛性,觀佛,一真一切真)
,花喻如無量恒沙妙用
(
借花獻(xiàn)佛
,借假作真,佛用,成佛,
一花一菩提,
真俗無礙:體用不二,72,一即一切,一切即一,無量無邊智)
。
徐萍
(20231127-07)
:
語音略
(原序)
雞心
(20231127-07)
:
《靜心》
直到今天我們已把譯者代序及原著者序閱讀,準(zhǔn)備進(jìn)入正文閱讀。
楊艷
(20231129-08)
:
語音略
(什么是靜心)
悠然
(20231130-09)
:
語音略
(什么是靜心)
雞心
(20231202-09)
:
這個故事的有趣,講無心道人與無心,覺知與意識,以及超越意識的覺知,須知,意識是現(xiàn)前的,本性深夜的覺知超越過去、現(xiàn)在、未來
(即三世諸佛意識)
。
龐云
(20231203-10)
:語音略
(什么是靜心)
雞心
(20231204-10)
:這一段加多理解的必要,此中工作就是向?qū)熕Α?/font>
冰冰
(20231204-11)
:語音略
(什么是靜心)
雞心
(20231206-11)
:這一段深入見性與修入,之中正是開悟者無盡所追求。
澤平
(20231206-12)
:語音略
(靜心之花開)
雞心
(20231215-12)
:這一段深入結(jié)果與實際,我個人更傾向于療愈。
作者:
老人
時間:
2023-10-5 02:36
作者:
老人
時間:
2023-11-15 11:01
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